Euskara eta politika
-
Manolo Urbietarekin kantuan
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Zarauzko ikastolan Manolo Urbietak bidaiak antolatzen zituen haurrekin kantaldiak egiteko. Rosa begirale bezala aritu zen eta euskaraz alfabetatzeko aukera gehiago izan zuen. Bidaietan zer egiten zuten kontatzen du. Rosak uste du euskal musikako bere hastapenak hor hasi zirela. Euskal kanta klasikoak abesten zituzten.
-
Gaztelaniazko klase partikularretatik euskaraz irakastera
Dominika Madinabeitia Elorza (1938) Eskoriatza
Dominikak unibertsitate ikasketekin jarraitu nahi zuen lan egiten zuen bitartean. Jose Maria Arizmendiarrietak klase partikularrak ematea proposatu zion eta halaxe hasi zen Arrasaten matematika, gramatika eta abar irakasten, gaztelaniaz. Laster Oregi eta Amilibia joan zitzaizkion ea euskarazko klaseak emango zituen galdezka. Donostian ikastaro bat egin ostean, Bergaran hasi zen euskaraz irakasten 1959-1960 inguruan.
-
Ikastaroa Donostian Elbira Zipitriarekin; metodologia
Dominika Madinabeitia Elorza (1938) Eskoriatza
Elbira Zipitriarekin ikastaro bat egin zuen Donostian, gero euskaraz irakatsi ahal izateko. Zipitriaren metodologia: ona, praktikoa eta arrazoizkoa. Txotxak nola erabiltzen zituzten.
-
Euskarazko eskolak kantu eta jolas bidez
Dominika Madinabeitia Elorza (1938) Eskoriatza
Gabonetan kantuan irteten ziren etxerik etxe. Elbira Zipitriaren metodologiarekin kantu eta jolas bidez irakasten zituen gauza asko. "Frente de juventudes"en lokalean ematen zituen eskolak Bergaran.
-
Irakasleen artean materialak sortzen
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Irakasleen artean oso giro ona zegoen. Ez zeukaten euskarazko testurik ez materialik eta askotan geratzen ziren hauek prestatzeko. Iturri ezberdinetatik materiala lortzen saiatzen ziren eta Fernando Etxeberriak asko lagundu zien. Txomin Amasorrainek testuak euskaratzen laguntzen zuen ere.
-
Euskal kantutegia curriculum pedagogikoaren ardatz
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Musika irakasteko curriculuma sortzeko, euskal kantutegia erabiltzen zuen Rosak ardatz moduan. Erabiltzen zituen iturriak aipatzen ditu: Azkue, Aita Donostia, Riezu, Manolo Urbieta...
-
Bergarako Ikastolarentzat diru-bilketak
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Ikastolarentzat dirua jasotzeko denetik egiten zuten: zozketak, taberna, jaialdiak, kontzertuak...
-
Bergarako Ikastola eta Santa Ageda
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Santa Agedetan eskean joaten ziren ikastolatik haurrekin. Bergaran ez zen inon gehiago egiten. Santa eskerako kantak abesten ditu Rosak.
-
Bergarako ikastola eta Gabonetako kantak
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Gabonetako kantak erakusten zituzten ikastolan. Kantu gutxirekin hasi ziren, baina errepertorioa handitzen joan ziren. Abesti batzuk kantatzen ditu.
-
Gerraostean euskararen egoera txarra
Dominika Madinabeitia Elorza (1938) Eskoriatza
Gerraostean euskararen egoera ez zen ona, mugatuta zegoen.
-
Euskarazko eskolekin hastean, ez zuen lege kontuetan pentsatu
Dominika Madinabeitia Elorza (1938) Eskoriatza
Gerraostean euskararen egoera ez zen ona eta ikastolak sortzea legez kanpokoa zen, baina berak une hartan ez zuen halako gauzetan pentsatu. Euskara bere hizkuntza zen eta prest zegoen hori lantzeko. Ez zen erraza euskaraz irakastea. Orduko esperientziak gerora balio izan dio.
-
Bergarako ikastola eta inauteriak
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Urte askoan ez ziren inauteriak ospatu eta ikastolatik janzten eta irteten hasi ziren. Horrela, herritarrak animatu ziren eta herri guztira zabaldu zen. Urte batzuen ondoren, euskal inauteriak ospatzen hasi ziren.
-
Haurren eguna Bergarako ikastolan
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Herri askotan haurren eguna ospatzen hasi ziren euskal dantzak sustatzeko. Igandero ospatzen ziren udaberrian eta haur, irakasle eta gazte boluntario talde bat ibiltzen ziren herriz-herri.
-
Ikastola, frankismoaren jopuntuan
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Franco hil aurretik, ikastolarekin zerikusia zutenak jopuntuan zeuden. Guardia Zibila ikastolara joan zenekoa kontatzen du.
-
Francoren heriotza ospatzen
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Rosaren etxean Francoren heriotzaren berri nola jakin zuten kontatzen du. Ikastolan jai giro handia egon zen.
-
Ikurrinaren ilegalizazioaren bukaera
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
1977. urtean ikurrina legalizatu zen eta Bergaran ospakizun handiko eguna izan zen. Donostia ikurrinaz beteta zegoela kontatzen du Rosak. Lehenengo euskalduna Everestera heldu zenean, ikastolan ospatu zuten.
-
Frankismoko hezkuntza-ikuskatzailea Bergarako Ikastolan
Rosa Narbaiza Erdabide (1954) Bergara
Manolo Urbietari buruz hitz egiten du. Behin Bergarako ikastolara hezkuntza-ikuskatzailea joan eta gaztelaniaz egin zien ikasleei. Hauen erantzuna zein izan zen kontatzen du.
-
Bertsolariak eta lehenengo euskarazko irratsaioak
Juan Martin Elexpuru Arregi (1950) Bergara
Gogoan du 5-6 urte zituela, Uberako San Paulo jaietan, bertsolariak ikusi zituela lehen aldiz: Jesus eta Martin, `Egileor´ anaiak. Geroago, `Basarri´k irratian egiten zuen "Nere bordatxotik" saioa entzuten zuten etxean eta kirol-apustuen edo Urtainen kontuen berri izaten zuten. Berak 9-10 urte zituela hasi ziren euskarazko gauzatxoak irratietan. Arrate Irratian lehenengo kantak euskaraz. Segura irratian gehiena gaztelaniaz izaten zen. Zuzendaria bergararra zen: on Cesareo Elgarresta. Loiola irratia. 1960tik aurrera hasi ziren euskal giroa pixkanaka.
-
Saturrarango seminarioan, astean ordubeteko euskarazko eskolak
Juan Martin Elexpuru Arregi (1950) Bergara
10-11 urterekin Saturrarango seminariora joan zen. Eskola guztiak gaztelaniaz ziren, baina astean ordubeteko euskarazko eskolak izaten zituzten. Bi talde egiten zituzten: euskaraz zekitenak eta ez zekitenak. On Anton Garro abade euskaltzalea. Gerra aurreko euskarazko liburuak zituen. Juan Mari Lekuona poeta ere irakasle izan zuten. Zortea izan zuela dio, gaztetatik izan zuelako kontaktua euskararekin eta horrek bidea eman zielako liburu eta bestelakoen berri izateko.
-
Seminarioa, euskaltzaletzeko lekua
Juan Martin Elexpuru Arregi (1950) Bergara
Seminarioan euskarazko liburuak irakurtzeko aukera izan zuen: Txillardegiren `Elsa Sheelen´, Txomin Agirreren `Garoa´ eta `Kresala´... Seminarista batzuk euskaltzaleak ziren eta itzulpenak egiten zituzten. Euskaltzaletzeko lekua izan zela seminarioa uste du, bai beraiena, Donostiakoa eta baita Bilbokoa eta Arantzazukoa ere.